Ноябрь 1831 года. Заснеженный лес под Саровом. Двое стоят среди деревьев — старец в белом балахоне и молодой дворянин Николай Мотовилов. Вдруг Мотовилов видит: лицо старца светится. Не метафорически — буквально. Как солнце в полдень. Смотреть прямо невозможно. А старец Серафим говорит спокойно: «Вот, батюшка, это и есть то состояние, ради которого живёт человек. Стяжание Духа Святого».
Мотовилов запишет: он сам чувствовал тепло и радость — в ноябрьский мороз, в голом лесу. Эта рукопись пролежала спрятанной семьдесят лет. Нашли её только в 1903 году — в бумагах вдовы.
Апостол Иоанн пишет: «Бог есть любовь». Не «Бог любит» — а именно «есть любовь». Но любовь — это всегда отношение к кому-то. Если Бог одинок — до сотворения мира Он любил только себя. А это уже не любовь. Этот вопрос ставили мусульманским и иудейским богословам — и он оставался без ответа.
Христианский ответ — Троица. Бог Отец предвечно любит Бога Сына. Бог Сын предвечно любит Бога Отца. Эта взаимная живая любовь — и есть Дух Святой. Третье Лицо. Бог не одинок. До того как появились мир, звёзды, люди — уже была эта любовь.
50-й день после Пасхи. Иерусалим. В одном доме заперлись апостолы. После Воскресения, после Вознесения — они по-прежнему жили страхом. Видели, как побили камнями Стефана. Трудно придумать более беспомощную компанию для того, чтобы изменить мир.
Вдруг — шум. Как от сильного ветра. Но ветра нет. Звук заполняет весь дом. Они оглядываются — огненные языки. Над каждым отдельно. Каждому свой. И входит в каждого.
Те же люди, что сидели за закрытой дверью, — выходят на улицу. К тысячам паломников. И говорят о Христе, которого эти же люди распяли. В тот день крестились три тысячи человек.
До Пятидесятницы — горстка перепуганных. После — движение, которое за несколько десятилетий охватило весь Средиземноморский мир. Почти все апостолы, кроме Иоанна Богослова, умерли мученически. Их пытали, распинали, бросали зверям. Они продолжали проповедовать.
Серафим Саровский сказал Мотовилову в тот ноябрьский день: «Истинная цель жизни нашей христианской — стяжание Духа Святого Божьего». Не список правил и не хождение в церковь по привычке. Чтобы Дух вошёл и вселился. Лично. В тебя.
С праздником Святой и Живоначальной Троицы!








































